净坛使者是什么?《西游记》净坛使者是什么职位
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净坛使者是什么
净坛使者指的是《西游记》中的猪八戒。
猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官,而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,曾占福陵山云栈洞为妖。
它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐,想不到一年后卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。
在小说当中,由于他的懒惰、贪吃和好色,常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后,猪八戒由于“又有顽心,色性未泯”被封为净坛使者。
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形象意义
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说,猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。
参考资料来源:百度百科-净坛使者
《西游记》净坛使者是什么职位
《西游记》净坛使者是管寺庙供品的。
净坛使者是管寺庙的供品的,寺庙的三个主要收入:香火、功德钱和供品。钱是正职菩萨管的轮不上猪八戒,所以他管的是供品。
“净坛”,是道教的一种仪式;在中国的汉字词语中,“净”有洁净、清净、净化之意;“坛”,既指祭祀用的土石筑就的高台。“使者”一词,既有受命出使的人,泛指奉命办事的人。但古人也用作使唤的仆从、佣工等使唤之人。
结合《西游记》原著第100回,“径回东土,五圣成真”一章节中,如来佛祖注意到了猪八戒的不乐意,解释说:你口壮身慵,食肠宽大。天下四大部洲中,瞻仰我教的众多,凡诸佛事,教汝净坛,这是个受用又实惠的品级,如何不好!
如来佛祖中的“净坛使者”,又多了一层意思:那就是根据你的兴趣爱好,想吃就吃,想吃多少就吃多少,吃净、吃光也行。
猪八戒拒绝净坛使者一职的原因
猪八戒之所以在灵山受封之时,反应很大,重要原因之一,就是对自己的期望值很高,没有完全认清自己的心性和作为。
暂不论“净坛使者”一职位的高低,入不入品级。但看诸佛、菩萨和罗汉等贤德,这些职位,也并未单纯的级别高低,而是修为和境界上的差距之分。
佛门中,最高境界、最有修为,自觉觉他,且最为圆满的,莫过于“佛陀”。西天取经中,唐僧和孙悟空多次舍生忘死,置自身安危于度外,为的也是取得真经,造福黎民苍生,这样的大境界、大格局,他们二人不成佛,谁又当成佛。
取经团队中,最放不下情爱,途中多次叫嚷着分家,回高老庄找他媳妇,贪恋男女之欢,违反佛门清静戒规,也非猪八戒莫属。
身为佛教的四大菩萨,又是三界取经工程的具体总负责人,观音菩萨有言在先,曾答应过八戒让他成正果,可八戒这样禅心不净的人,如果也加封成了佛、菩萨、罗汉,这与佛门的慈悲与清净精神,大相径庭。
如来佛祖在论功行赏时,不可能不考虑这些因素,因此颇有水平的地想出了这么一个奇葩职务。猪八戒虽修成了正果,但还需要继续的修行自身,以达到再高的境界。
“净坛使者”是什么
“净坛使者”是西游记中取经回来后猪八戒的封号。
净坛使者,管理如来的贡品,应该相当于现在的国库管长之类的。肯定不是佛,但是也不能说是菩萨或者罗汉,因为使者只是个称呼,取经完成后,如来佛祖加封猪八戒为汝职正果,因为他食肠宽大,此职务享受八方香火,所以被封为净坛使者。封猪八戒的时候如来佛说到:因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?但是按照西游记小说来说,这个 净坛使者相当于菩萨果位了。而当猪八戒后来取完经成为那佛界“净坛使者”,不用说职位肯定是在如来之下,是如来的兵。
所谓净坛,无非就是把诸佛、菩萨吃剩的东西吃完而已,这就是猪八戒的具体工作。我们再对比如来的小舅大鹏鸟,它的福利是这样。
猪八戒从天蓬元帅绕了一圈又回去搞卫生了,,,,如来真不够意思,,,
净坛使者不是菩萨也非罗汉,到底是个啥职位
在佛教当中净坛使者其实说白了就是一个打扫卫生的,所以当初如来佛祖给了猪八戒这样一个职位,以后猪八戒也是特别的不开心,当场就翻了脸了。我估计要不是迫于如来佛祖的实力太强悍,当时的猪八戒说不定都要和如来佛祖给开干了,毕竟当初观音菩萨可是许诺了猪八戒好处,他才会跟着团队一起西天取经的,但是谁曾想到,历经了千辛万苦之后,最后只是给了自己一个打扫卫生的职位,这种心理落差自然是比较大的。
随着佛教的势力越来越大,在人间也是有很多的人开始供奉这些佛祖,既然要供奉这些佛祖,那自然是要有贡品的。这些供品肯定是有如来佛祖以及其他的菩萨和佛祖们一同来享用,但是在享用完第一次以后这些贡品他们就不再去想用了。这个时候就需要一个人来打扫,或者是清理这些供品,而净坛使者其实就是这样的一个职位,此时的净坛使者可以自己把这些贡品吃掉,也可以用作其他用途。
所以严格的来说,这个职位在佛教当中的地位并不算是特别的高,这也就难怪猪八戒在听到了自己被封的职位之后会如此的生气了。不过话又说回来,这个其实也难怪如来佛祖会这么做了,毕竟在整个西天取经的团队当中,猪八戒一直都是在混,有的时候甚至还会挑唆大家散伙,如果不是唐三藏的意志比较坚定,那说不定这个团队真的就已经散伙了。
而且在西天取经的途中,猪八戒出的力也不算是特别的多,无非就是干一些苦力活,真正遇到危险之时,猪八戒从来都不冲在最前面,说白了猪八戒其实还是张了唐三藏以及孙悟空的瓜,才能够混到这样一个职位。
净坛使者是什么意思啊
净坛使者是猪八戒西天取经回来后的封号。取经完成后,如来佛祖加封猪八戒为汝职正果,因为他食肠宽大,此职务享受八方香火,所以被封为净坛使者。封他的时候如来佛说到:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好?”。猪八戒,是中国古典名著《西游记》中的四大主要角色之一,法号悟能,浑名八戒,是唐僧的二徒弟,孙悟空的二师弟,沙僧的二师兄。猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”,精通三十六般变化,所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉钯)。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘,投了猪胎,生的猪头人身,在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化,入赘高老庄务农,等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟,取名“八戒”,与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经,几经劫难,因挑担和保护唐僧有功,成了正果,被佛祖封为“净坛使者”。
净坛使者是什么职位
净坛使者就是清理供奉台上的贡品。
书中描述,在如来任命猪八戒为净坛使者后,猪八戒提出异议,说师傅和师兄都成佛了,为什么会有净坛使者,或者如来自己解释说猪八戒吃得多,净坛使者负责进贡,这让猪八戒闭口不言。
前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”,后受观音菩萨点化,入赘高老庄务农,等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟,取名“八戒”,与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经,几经劫难,因挑担和保护唐僧有功,成了正果,被佛祖封为“净坛使者”。
性格特点:
猪八戒性格憨厚,力气大,吃苦耐劳,但好吃懒做,胆小,目光短浅,意志薄弱,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改,能听取他人意见有重要联系(其实这与悟空的"督促"有很大关系),所以这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。
净坛使者是什么意思
净坛使者是猪八戒的封号。
猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥)。《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,
猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却又错投猪胎,后受观音点化,成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。
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性格特点
猪八戒性格憨厚,力气大,但好吃懒做,胆小,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改,能听取他人意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),
做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,
而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
参考资料来源:百度百科-净坛使者
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